托物比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法。“比”就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。
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作者：曹植
此诗通过黄雀投罗的比喻，抒写朋友遭难而无力援救的愤慨，塑造了一个解救受难者的少年侠士的形象，寄寓诗人的理想和反抗情绪。全诗意象高古，语言警策，急于有为的壮烈情怀跃然纸上。
《野田黄雀行》的前两句：
高树多悲风，海水扬其波。
这两句的意思是高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。诗人在“风”前加一“悲”字，带上了自己的主观感受使读者更容易领略自然的残酷。诗人以大自然环境的恶劣作为开篇，是要渲染悲凉气氛。他想借恶劣的自然环境象征现实的政治气候，曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的诗人内心的悲愤与忧惧。
野田黄雀行的第五至第八句：
不见篱间雀，见鹞自投罗？
罗家得雀喜，少年见雀悲。
黄雀是温驯的小鸟，没有“一飞冲天”的鸿鹄之志，在篱笆间嬉戏玩耍便满足了。但就是这样惹人怜爱的雀鸟，还是会有人张开捕鸟的落网放出凶狠的鹞鹰要捕杀它。从这两句我们可以看到黄雀的可怜，鹞鹰的凶狠，罗家的卑劣，都无一不跃然纸上。诗人运用了托物比兴的手法，以“黄雀”比喻着自己无辜被害的友人。“鹞鹰”象征掌权者的走狗，而“罗家”则象征着凶狠残暴的掌权者，诗人对掌权者的痛恨，对无辜被害的弱小者的同情，都能使我们感同身受。
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作者：曹操
《短歌行二首》是以乐府古题创作的两首诗。第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写了诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志；第二首诗表明作者在有生之年只效法周文王姬昌，绝不作晋文公重耳，向内外臣僚及天下表明心迹，使他的内外政敌都无懈可击。
《短歌行二首》的其中八句：
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
从这八句来看，曹操巧妙地运用了《诗经》的两个篇章来带出他自己的想法。“青青子衿，悠悠我心” 原自《诗经·郑风·子衿》，是写一个姑娘在思念她的爱人，但曹操在《短歌行》中引用这首诗，比喻了他对贤才的思念。曹操也因为太渴慕贤才，一直处于焦虑的状态。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要贤才都投奔于曹操，他必定以嘉宾之礼来招待他们，并且能够欢快融洽地相处并合作的。从《短歌行》来看，曹操巧妙地运用了典故来作比喻，这就是“比兴”的表现方法。
《短歌行二首》的其中四句：
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
这四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。曹操运用了比兴手法，以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发那些在三国鼎立的局面下一时无所适从的人才，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。
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作者：曹植
《七哀诗》是魏晋诗人曹植作的一首五言闺怨诗。这首诗借一个思妇对丈夫的思念和怨恨，比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”，曲折地吐露了诗人在政治上遭受打击之后的怨愤心情。
《七哀诗》的其中两句：
“明月照高楼，流光正徘徊”
这两句运用了“兴”的手法带出女主角的背景：明月高照，思妇独倚高楼，对影自怜，思念远方的夫君。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思。曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里，起着触发怀想相思的作用。月光月夜，会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事。
《七哀诗》的其中两句：
“君若清路尘，妾若浊水泥”
这两句则运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘，将自己比喻为污浊的水和泥，喻意两人相差太远，难以融合在一起，也比喻夫君高高在上，对己不屑一顾，自己卑微在下，不能攀附，非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
《七哀诗》的其中两句：
“愿为西南风，长逝入君怀”
这两句也运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃，不单不以怨报之，反而愿意牺牲自己：“可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞！为了得见夫君，不惜将自己比喻为西南风，化入君怀！曹植盼望着骨肉相谐和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫，也就是兄长侄子的怀抱。
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作者：曹植
《美女篇》借美女盛年不嫁，喻君子不遇明主，也是以赋体为比喻。此诗以绝代美人比喻有理想有抱负的志士，以美女不嫁，比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉，意味深长。
《美女篇》的其中四句：
容华耀朝日，谁不希令颜？
媒氏何所营？玉帛不时安。
这四句是指没有人不为美女的面貌而倾倒。虽然这里写的是美女高贵的门第和美丽的容颜，但其实诗人是想借着美女来比喻诗人自己的身份和才能。诗人虽然有才能但没有施展的机会，所为他不能不慨叹英雄无用武之地。除此之外，诗人也想通过诗词责怪了媒人，也反映了自己内心的不平。作者笔下的美女爱慕的是品德高尚的人，但要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。作者通过美女的想法来比喻了自己有理想，但却难于实现。诗人用美女的面貌和对美人的责怪来暗喻自己的想法。他并没有直接地表达自己的想法，而是含蓄地利用美女来带出自己的遭遇。
《美女篇》的其中四句：
众人徒嗷嗷，安知彼所观。
盛年处房室，中夜起长叹。
前两句指的则是美女的理想不是一般人所能理解的，也比喻一般人不了解志士的理想。接下来的那两句是说明美女正当青春盛年，但却要独居闺中，忧愁怨恨，深夜不眠，发出长长的叹息。诗人通过这四句，再次强调志士怀才不遇的苦闷。
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